2013 poetas por km2

Tengo el enorme placer de participar el próximo fin de semana en el festival 2013 POETAS POR KM2 en Madrid.


Poetas por Km² no es un festival de poesía, es un festival poético.
2013 Poetas Por Km², tras ocho ediciones, se ha convertido indudablemente en una pluralidad de voces, en un colectivo unido por la necesidad de encontrar formas de expresión innovadoras, diferentes, alternativas, expresiones eminentemente poéticas basadas tanto en la forma como en el fondo.
Es objetivo prioritario de 2013 Poetas Por Km² continuar extendiendo esta red, seguir aumentando el número de canales y de interconexiones, enfatizar sobre todo aquellas miradas que han permanecido ocultas o marginadas, sacar a la luz los discursos de lo innovador, de lo ignorado, de lo desconocido, de lo “otro”.

ATENCIÓN: CD DEFECTUOSO



ATENCIÓN a todas las personas que han adquirido el libroCD “ESTO NO ES VANGUARDIA” de Jesús Ge entre los meses de junio y julio de 2013.

Si has adquirido el libro-CD “ESTO NO ES VANGUARDIA” en las Jornadas de Animadores a la Lectura de Arenas de San Pedro (Ávila) o en el festival Tenderete 6 (en Valencia) habrás comprobado que en el CD hay dos pistas (la 7 y la 9) que no se escuchan correctamente. Por un problema de masterización se han hecho las copias con ese error.

Os rogamos que os pongáis en contacto conmigo a través del correo estonoesvanguardia@gmail.com para poder reponer el CD por uno nuevo.

Lamento el error y todas las posibles molestias que haya podido generar.

Un saludo.
Jesús Ge.

Campaña de micromecenazgo "Esto no es vanguardia", libroCD de Jesús Ge



Los recitales poéticos de Jesús Ge combinan la fuerza escénica de los rapsodas y trovadores antiguos con la contundencia de la poesía comprometida de finales del siglo XX.
Por otro lado, sus juegos y acrobacias verbales invitan a la risa y a la comedia.
En este libro-CD se recoge parte de su trabajo.

Hoy comienza la campaña de micromecenazgo para poder editar su libroCD "Esto no es vanguardia".

Puedes colaborar aquí. Gracias por tu ayuda.

LAS EMOCIONES DE LAS VOCALES

En los ruidos de la Naturaleza, la a se percibe en el golpe de dos cuerpos anchos, como el de la pala o las palmas.
La i con el máximo estrechamiento de la glotis y de la lengua con el paladar, es la vocal más próxima a las consonantes en su modo de producción y es la más adherida a ellas, al extremo de que en largo contacto tiende a palatalizarlas.
La i requiere un esfuerzo de adaptación de los órganos fónicos y es un exponente claro, con su estrechamiento, de las sensaciones de estrechez, de las emociones de angustia o de dolor agudo y de las ideas de pequeñez y acuidad o sutileza.
La u, producida en un largo tubo oral por la depresión de la laringe y el adelantamiento de los labios, es la vocal con menos vibraciones, la menos aguda, de una impresión de lo bajo y profundo y suscita una emoción de oscuridad y tristeza, de repulsión o desprecio.
La e, producida con una abertura oral menor que la de a y mayor que la de i, da una impresión de lo intermedio e indiferente y suscita emociones moderadas y sencillas.
La o, producida en una cámara de resonancia que forman la lengua ahuecada con el paladar, da una impresión sonora de oquedad y redondez y suscita emociones de grandeza, altanería y admiración.




"Diccionario de voces naturales"
Vicente García de Diego.
Ed. Aguilar.

ARTÍCULOS AFINES I

Iré subiendo enlaces de una serie de artículos con los que me siento identificado, o pudieran ser afines al trabajo que realizo con este tipo de experimentos poéticos.



1. NICANOR PARRA: ANTIPOESÍA, PARODIAS Y LENGUAJES HÍBRIDOS

          Este artículo intenta dar cuenta de cómo, paralelamente a los cambios en las artes y las humanidades, y a veces operando directamente dentro de ellos, los discursos que tradicionalmente se situaban en el ámbito de la crítica cultural han sufrido una gran implosión. Las disciplinas antes rigurosamente separadas, de la historia del arte, la crítica literaria, la sociología, las ciencias políticas y la historia, comienzan a verse difuminadas en sus límites y a cruzarse en una particular clase de estudios híbridos y transversales, que ya no se podían asignar fácilmente a un dominio u otro. Dando lugar a un nuevo fenómeno discursivo, que sólo puede ser designado –genéricamente – como theory (teoría). La original forma de estos trabajos refleja, como veremos, la creciente textualización de sus objetos, lo que muestra un resurgimiento, aunque mucho más versátil, de la antigua práctica del "comentario"; género, que al igual que el "Discurso de sobremesa" Nicanor Parra, suscribe. En Parra tenemos uno de los ejemplos más sobresalientes de estos escritos deconstructivos, con su claro énfasis en la narratividad como instancia fundamental de la razón postmoderna.

A MODO DE PRÓLOGO

Este es un trabajo que no está todavía ubicado en corriente alguna. Bebe de las fuentes vanguardistas de la Poesía Fonética aunque, retorciendo un poco su intencionalidad, incorpora semántica, es decir, significados y, por lo tanto, mensaje. De este modo partiendo del concepto dadaísta de la irracionalidad en el poema, se separa ligeramente de éste, proponiendo una serie de conceptos aleatorios o accidentales con los que el lector (espectador) pueda generar sus propios significados.

ESTO NO ES VANGUARDIA parte de la de-construcción del lenguaje: la descomposición de las palabras, la acumulación y repetición de fonemas y la re-composición de términos; en definitiva, el juego absoluto con los elementos del lenguaje. Y apoyándose en este escenario sonoro, pretende hacer restallar el látigo de la conciencia humana.

Dicho mensaje plantea un cuestionamiento de la realidad circundante, una pregunta basada en el estupor que provoca el mirar a nuestro alrededor, un intento de pellizcar al espectador. El espectador mantiene la sonrisa, esto es un juego que pretende hacer humor con las cosas más serias y reírse, también, de uno mismo, mostrando con crudo sarcasmo la gran paradoja de este mundo en el que vivimos.

ESTO NO ES VANGUARDIA pretende abrir un espacio en el que aparezcan otras formas del discurso poético y del discurso político. Con la esperanza de que el que lo escuche, además, lo pase bien.